“配上刺刀，阵法融合，便不可同日而语。八十年便如天上地下，你只要仿制，来得及吗？”
“况且，朕问问你，这燧枪配刺刀，与之前我朝的军阵，有何等区别？你可知晓？营队之间，又间隔几许？为何要间隔几许？你知道吗？”
兵科谏议回道：“臣不知。然臣也不必知。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信则民莫敢不用情，夫如是，则四方之民襁负其子而至矣！练兵自有练兵之人，知兵自有知兵之将，陛下要做的便是以礼以仁而治天下。如此，则将士用命，工匠亦会研究出新的火器，而不需要朝臣都知道新的火器什么模样。”
“如今西域收复，正该修德。陛下所忧虑之事，臣以为不足为虑。可让知兵者练兵，亦可下令仿制火器，此皆分内之事。陛下为此忧虑，臣以为实无必要。”
“臣所忧者，是天朝改革火器、变更阵法，以为天下无敌，而至效仿汉武，征伐四边。”
“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。如今准部已平，蒙古已附，奴儿干都司已收，还请陛下以苍生为念，休养生息，勿再起刀兵。平准一事，朝中本有反对，准部若能朝贡，以哈密为界，互不相扰，亦未必不可。”
“如今便是收复了西域，又有何用呢？军费耗费数百万不提，日后驻军、移民，皆耗费钱财。”
“数年前山东大灾，若有这些钱财，赈济灾民，岂非仁政乎？”
“臣非是非议收复西域之大功，实是希望陛下以仁、礼而治天下。如今天下舆情，皆好自大自夸，动辄拓土开边之言，实非天下之福。陛下不可不察。”
“是故，臣以为，平准一战
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