是外部的教育条件没有达到，而不是个人的精神品德没有达到，这是两个概念、两个性质。
我们抱起一个宋代的婴儿走时空门来到现代，寄养到一个正常家庭，使其接受现代的教育和培养，他跟现代人有什么区别？
这个婴儿大了他就是现代人啊。
玩手机、打游戏、刷短视频。
没事也看小说，也说两句‘古人没有民族、家国情怀’。却不知道，他自己其实是宋朝人。
骆永胜编练这支新军之前，改革军队的编制问题，想过要用所谓连排班，但是怕古人理解不了没有用。
后来醒悟，不对啊。
一个班多少人，你跟士兵们说他们不就知道了吗。
你不说，他们当然不知道。
你不说，却又批评古代人愚昧无知，这多少有点说不过去。
讨逆军的老兵有四五千人，这是骆永胜的命根子，这群兵哪一个拎出来他都不比现代人要差哪点，他们一个个都是民族战士，一个个的理念都是光复燕云十六州。
为什么，因为骆永胜教他们，骆永胜给他们说了什么叫民族、什么叫国家，他们会往心里去听、去想、去记。
所以他们的战斗力很强、具有凝聚力。
不是古代培养不出无产阶级革命战士，而是没人去培养。
谁来培养？
皇帝培养那不成造自己反了。
骆永胜培养那他还当什么楚王啊。
可是不培养无产阶级革命战士，不代表骆永胜培养不出一支忠君爱国的民族义军。
这是两码事，不是一码事。
不可一概而论，更不能挟私偏见。
很多事面前，骆永胜的态度没有变过，那就是做一个实干家、一个行动家。
先去做，做了未必能成，但不做，一定不成。
一直以来骆永胜的目标就是自私的，想做皇帝嘛。
想做就去努力，而他
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