少都是在明末那个混乱时期之后，清廷一直打压道教和天下武林，其趁机吸取各地民间武艺和道家武功形成的体系，真正达摩从天竺带来的，估计只有佛经和瑜伽术罢了。甚至不少佛经都是后来的中土僧人创造的。
故此显惠和显业两个大和尚虽然拳脚功夫不赖，但与人斗法，真正拿手的本事还是诸般佛法。
这还是因为他们属于净土宗的缘故，要换做是擅长谈禅论道的禅宗等宗派，不少僧人在活着的时候，修炼到罗汉境界都没有任何神通法术，只讲究佛性，除非死后或者成了菩萨果位，才会一举翻身，获得无量神通。
这一点跟儒家修行体系是不是很像？
车晨对于净土宗的修行体系比较有兴趣，这个佛门分支跟中土神道的渊源也不浅，更是发展出来白、莲、教这样的存在。
面对显业和尚的天龙八部护法，他所祭炼的金莲坐神法那尊本命护法神已经与白鹿圣灵躯壳融合在一起成为白鹿圣灵化身，那么就只剩下五尊金刚明王妄念化身可以动用了。
经过几次机缘和这一段时间的修炼，五尊明王化身已经全部达到了阴神层次，已经不比一般道基高手实力要差，甚至可以与显圣高手过招了。
打着打着，显业和尚就发现对方的明王化身跟密宗那边有所不同，明显是密宗的壳子，道门祭炼护法神的内芯，还有着旁门之类的手法，让他摸不清真正底细。
车晨的五尊明王虽然实力要弱一点，毕竟人家的天龙八部法身可是经过至少几十年佛法和香火信仰祭炼出来的，也只有四尊法身成型，剩下的还是虚影，所以在质量上绝对要比才诞生不足一年的五大明王化身要强。
但是车晨这边以五对二，还占据的数量优势，而且这些因负面情绪而生的金刚明王妄念化身本身就被一般元神之体更加擅长杀伐战斗，所以对上显业和尚的两大主力战斗法身竟然也能不落下风。
五尊金刚明王化身各自手持法器与敌人的两尊八部众法身战在一起，要论法身凝
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