所，是村里一般用来议事和交粮的地方。
请车晨为首的官爷们上座，那位老者正要吩咐下面上酒菜，车晨就挥手道：“不必这般麻烦，有什么话你且说来就是，如果真无你等的事，本爵也不会轻易平白治人之罪。”
还是那老者说话。
“回爵爷，小老儿姓李，年已六十，少时家贫难以度日，遂跟随家父上了当年颜大当家的船到了笨港，开辟家园，可惜颜大当家英年早逝，我等便又随郑大官人，哦，现在是郑王爷了，只是安稳了几年，郑王爷受朝廷招安，带走了漳泉移民返回大6，我等非是郑家家乡人，就留在岛上，没了郑家压着，笨港几个大族头家对我等小村压榨甚重，正巧红毛人赶走了大弗朗机人在淡水这边招揽移民，我们就居村迁移，投奔了红毛人，这里税收虽重，但也勉强有着活路。”
“头家”乃是闽南方言中对店主、老板、赌博中庄家、定期集会中的召集人等民间组织小头目的称呼，而在笨港、大员这些个东番岛的移民聚落，因为以漳泉二地的移民居多，形成了特殊的移民社会，所以头家又有了特殊的含义：指的是当地汉人移民中的一些首领。
由于他们拥有的财富和威望，就连大员的红毛人当局在制定政策的时候，也要向他们咨询，并有权调解、仲裁汉人内部的纠纷。
历史上这些人与福建的大商人还有很密切的关系，甚至还参与东印度公司在台湾的经营事业，比如开垦田地、征服土著村社、发掘矿藏、伐木等等，因此殖民者在财政或行政上都无法离开这群人。
老者说完喘口气再说：
“只是红毛人也不长久，十几年前就弃了淡水这边缩回大员，自此我沪尾村民只需每年秋冬两季向大员那边交些鹿皮就无人管束，可是数年前，梁家从福清县衙门走门路买了一个淡水巡检的位置，大摇大摆住进了红毛城里，宣布沪尾数千村民都受其统治，我等小民百姓不敢抗拒官府，心想也就多交份抽成罢了，谁知这两年梁家的抽成越来越多，村里大多只能勉
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