等作用，而且属性温和，是最适合初学者入门的一种。而且与五龙部分是颠倒五行不同，内府五气的修炼却是顺应五行生克变化的。”
确定了修炼方向，车晨继续参详五龙五气炼形法的内容。
此法修炼的就是五脏五行之气，实际上也是人之先天精气所形成的精魄。
所谓魂魄，魂便是主意识的神魂，魄则是主肉身生命的精魄了。
二者相辅相成，共同维持了人的生命存在，失其一，则命不存矣。
用现代科学的话来解释，两种力量可以理解为精神能量和生物能量。
“《黄庭内景经》中认为人体内有着内景诸天之神，每一个部位都有神灵坐镇，这里的神当然不是真正的神祇，而是指通过潜意识中的存想，将各器官的功能都具象化为体内诸神。存想各器官之神，一旦存想成功，好像神灵在体内现身，激发这一部位器官的神秘功能，得到世人不可理解的超能力，也就是所谓的神通。”
“同时，在激发身体血脉天赋的同时，修炼者的生命层次也将出现质的变化，用神道的话来说就是激发体内神血，返祖成就不朽神躯，此法明显脱胎于上古神道，是世人熟知的内丹派修炼金丹元神之外的道家玄门地仙一派的另一种**，我入手的地阙金章就是属于其中一类。”
五龙五气炼形法最主要的是五脏五神的观想内炼部分，那五龙，就相当于五脏之神，通过精神影响身体，入门了就是入门了，真气自生，不入门便是吃了仙丹也炼不成这道功法，具体就是一个信字，道家所言借假修真就是指的如此。
这对于车晨来说自然不是问题。
他的神魂修为早就超过肉体许多了，如果不“信”，也不可能观想成光明圣火咒修炼出心光灵性了。
而地阙金章的内炼部分则走的跟大多道家炼气法门一样，走的是十二正经路线和任督两脉部分重合的路线。
十二正经是人体经络系统的主体，跟表里经脉相合，与相应脏腑经络相
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