默罕默德教徒积极响应，卡迪尔便自然而言取得了地中海东岸默罕默德教派的领袖地位，如果大马士革、耶路撒冷的默罕默德教徒或者说其自治统治者将狂热信徒的呼声压下去，他再挥军南下，也就顺理成章。
6宁或者说大齐教团，没有再跟随塔巴里新军后南下，而是留在了阿米德，等地中海东岸的战事变得清晰起来，再定行止。
而数十年后，6宁才现，自己此举，使得阿米德成为了天道教在中东的最大教区之一，为阿米德及地中海沿岸的天道教众利益声，更成了大齐在此施加影响力的主要手段之一，可能这种手段，会一直延续到后世，想想，也算是无心插柳了。
……
阿米德的天道教堂很快在城郊库尔德人聚集区建了起来。
无他，“卡尔马特共和国”的传教师团不愿意在阿米德停留传教，这也是因为不管是卡迪尔哈里任命的埃米尔，还是代表巴格达斯苔的治安侍卫长，亦或警戒这里的亚美尼亚王国及爱列京公国的骑士，没人愿意赐予他们免费的土地。
6宁提出为他们索取，但这些传教师更希望作为战士进入阿勒颇或大马士革，由此赢得他们应当受到的尊敬和土地财产。
由此，传教师团和大齐教团分道扬镳。
而现今，追随在大齐教团身边的武装，是一支库尔德游牧部落的武装。
这支武装，来自巴格达西北的上美索不达米亚，属于阿拉伯帝国分崩离析之际库尔德人建立的小王国之一，称为哈桑瓦伊德王国，现今已经宣誓对巴格达斯苔效忠。
在“卡尔马特共和国”向西南进后，这支武装的领，同时也是哈桑瓦伊德王国的王子哈桑三世，便来求见齐
-->>(第3/8页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）