响到民众的生计。不过，西尔维娅夫人表示，约克家族的附庸领主将采取类似的政策。我们预计未来十年，冈比斯一半以上的流民可以在人马丘陵安家落户。”
“很好。”克莱门特微笑颌首。
人马丘陵教区和纳维尔王国教区大规模地安置流民，其他教区的主教才有充分的理由对领主们施加压力，枢机院才能确保人口的有序流动。对于克莱门特而言，重新安置流民是一项前所未有的挑战，稍有不慎就可能被对手掀下教宗的宝座，但掌握人口资源的重新分配权也是一股难以想象的力量。凭着这股力量，他有无数方法让一个领地摇摇欲坠，也能让某个领主飞黄腾达。相比这份权力，让出两大教区的主导权实在是不值一提。
克莱门特十分满意维克多的态度，可看到在车队里忙前忙后的米勒神父，他的眼神微微一滞，沉吟片刻后，委婉地说道：“维克多，世俗归于领主，神权归于教会。如果米勒向你提出什么非分的要求，你可以向培罗主教申诉。他会做出妥善安排。”
神眷者都是一些狂信徒，偏偏他们的力量还格外强大，而力量强大的狂信徒总是按照自身的意志，对世俗领主指手画脚，还会不留情面地唾骂责备自己的上级。在教会高层的眼中，那些不懂变通的神眷者着实让人头疼，所以神眷者经常被调往最艰苦的地区传教，很少有人能在同一个地方待很长时间。
教会的历史上出现过一些特别强大的神眷者，他们施展的神术往往具有不可思议的效果，甚至突破神术本身的局限，就像初代教皇伊诺克陛下，他的圣光根本不受神术模型的限制，兼具治疗、强化和惩戒的效果。
米勒无疑属于这一类神眷者，他的神术等级不高，可圣力无比纯粹，一个治愈术就能让濒死的人起死回生，而留在卡里古拉体内的圣力居然引动图尔南斯的嫉妒心。
克莱门特非常担心米勒遵循传统教义，成为兰德尔领教务改革的绊脚石。不过，米勒在兰德尔领的影响力无人可及，兰德尔领封臣家庭的新生儿几
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