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寒门宰相

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第一百一十四章 安定先生(第3/5页)
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以孝治理天下。故而忠臣良将必出于孝子之门,对父母不孝,又何谈为国尽忠,为君王尽命?”

    那学生道:“吾孝闻于乡里,昔日……”

    章越微微一笑道:“兄台之孝不用多言,我并非言兄不孝,我是说试想有一戏子,演一至孝之子,那么可以说他是天下最孝顺之人么?”

    众人闻言皆是笑出了声。这个例子够打脸。

    “这……”这学子一时失语,随即言道,“按你这么说,那么我们百姓之孝行孝举都是虚行作伪么?朝廷又何必表彰节义之士么?”

    章越早知对方有此一问,于是失笑道:“兄台所言有道理,这也是为何方才判监所言‘明体达用’。”

    “正所谓论心不论迹,论迹贫家无孝子;论迹不论心,论心世上无完人,论心即是明体,论迹即是达用,以心论迹,这就是明体达用了。”

    这一番话说完,一旁胡瑗和国子监众教官不由上下打量起章越。

    与章越的众考生们也都是刮目相看,原本以为对方不过是夸夸其谈之徒,怎么……怎么夸夸其谈之本事如此厉害,连众教官都被蒙住了。

    那名学子不能再言。

    众教官们也是低声言语。

    胡瑗上下打量章越了一番道:“好个论心不论迹,论迹贫家无孝子;论迹不论心,论心世上无完人,此话出自何典何章?”

    章越微微笑道:“回禀安定先生,没有出处,自撰也!”

    众人一片哗然。

    这时胡瑗伸手一按,众人皆是静下。

    胡瑗笑道:“无妨,子贡曾言夫人不可及,但孔子因学于人而后为孔子,我等也未必要句句言称三代。”

    “以论迹论心之言语,以诠释明体达用,令人耳目一新。但你说孝不可为体,何为体?”

    “这孝又是根本于何处呢?”

    旁人都是点了点头。

    读书人治经,第一个要学的是孝经,读书人给皇帝献建议常常第

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