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贞观俗人

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第297章 一石二鸟(第2/5页)
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一权威的解释?臣有感于此,故此想奏请陛下,由太子殿下牵头,东宫出经费,召集当今儒家名士共聚崇贤馆,一起研讨,最后撰修、颁布统一经义的经书,待到竹纸、油墨、雕版印刷技术有成,便可雕板刻印,颁行天下矣。”

    “到时科举考生们,对经书的解读,也以此为标准,避免到时阅卷时出现的麻烦!”

    李世民听完大为惊讶。

    他惊讶的望着秦琅。

    东宫出钱,太子牵头,召天下名士商议编撰颁行。

    这事没这么简单。

    李世民是个很敏锐的皇帝,他一下子就听出了秦琅这个计划里没说出来的那部份关键之处。

    统一释义,以后科举时以此为标准,以此答卷,不许自由挥,这意味着什么?

    意味着思想的统一。

    儒家经典是什么?

    不仅仅是经书,它更是汉代以来治国的根本,汉以来,都是以儒家治国,所以儒家的经典,其实就是治国的指导思想。

    但汉以来,经学的这种混乱局面,也使的朝廷对思想的难以控制,再加上各家经学的这种学术垄断把持局面,又使得出现了五姓七家这样的士族巨头,严重威胁着皇权统治。

    为何汉以来流水般的王朝,却是铁打般的士族名门?

    不是因为他们有钱有地有人,士族的核心还是他们掌握了经学的学术权,他们垄断了经学,所以不管文也好武也罢,哪个朝廷最终都离不开这批人。

    他们掌握学术权,也就意味着掌握思想,控制舆论,再通过庄园经济,使的他们成为巨无霸式的豪门。

    李世民马上打下的天下,兵变夺位登基,可面对着五姓七家这的士族时,也只能是打一杆子又赶紧给俩枣,即打又拉的,并不敢真正的对这些人下狠手。

    而现在秦琅提的这招,那简直就是在挖五姓七家的根啊。

    一旦统一儒经经义解释,那就意味着儒经的最终解释权在朝廷手里,不再是那

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