城不建太多纺织厂的原因——人家一天干十五个小时，咱们内部是十小时工作制还有工伤赔偿和假期，用不了一年就会赔的连裤衩都没了——纱线卖不出去就只是纱线而不是钱，我们的方式又决定了我们的纱线成本远高于其余纱厂，所以咱们在闽城也不建太多这种纱厂，有这钱就投入到一些可以靠技术垄断的行业，保持咱们内部的这种制度，逼着咱们为了理想为了信念不断地研发新技术。”
“你们说变成大农场之后，还不是唯利是图、尽可能压低工资吗？如果不是因为国内反对引入奴隶抢底层的饭碗，你们很快就能看到闽城的大农场到处是黑人了。”
“你们说城市的资产阶级们，也一样以勾引别人妻子为乐、也一样可以廉价地操着女工、甚至还批量地将女人送入到为了钱而人尽可夫的境地。这和睡佃户的妻子有区别吗？”
“这么一看，进步还有什么意义啊？距离正义的距离根本没拉近，有些地方拉的更远了。这就是为什么有人喊出要恢复宗法土地和行会制度的原因，我说句难听的话，要是遇到个好的行会会长和好的宗法家长村长，底层的日子过得却是比闽城现在的很多工厂要强。”
“现在你随便问一个失地者，你问他们是在农村好啊？还是在城市每天等着出售自己的劳动好啊？这回答是显而易见的。”
“我想，这个问题就是导致了咱们内部的很多年轻人愤怒、不满，甚至做出了过激举动的原因。这可以理解，我也很高兴你们还能秉持着一颗践行正义与公平的心。”
“但是，照这个趋势发展下去，我看咱们墨党很快就又要分裂了——到时候分成两派，一派是未来进步派；一派是正义游侠派。”
下面传来一阵嗡嗡声，陈健说的这个问题，是很多人心中一直存在的疑惑，尤其是在资本主义开始建立并且暴露出种种问题之后，一些激进的、仍旧以好坏、正义等心态为驱动的年轻人肯定会想，这特么折腾什么啊？都是吃人，换个吃法就是进步了？
这个道
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