。看这架势，这国，怕是要完啊。”
旁边一人也头道“正是。万人暴乱，祸起萧墙，国将不国。这是什么？国人暴动啊，诸位想想国人暴动之后，周天子虽仍在，可不久便是五霸七雄。礼崩乐坏，说的便是这种时候啊。要我说，最多二十年，此国必然大乱。”
“正是，商人言利，唯利是图。诸位可记得当年吕不韦的旧事？奇货可居，奇货可居，什么货是奇货？什么货能比执掌天下更一本万利？他吕不韦找的子楚，终究还要讲究个君臣名分，这里的商人连君臣名分都不想要了。”
“圣人垂拱以治天下，议事会什么的倒也没什么，但治天下要讲义、求仁，否则的话天下必然大乱。当年梁惠王见孟子，问何以利吾国？孟子曾答何必言利？有仁义而已。”
几人纷纷头，赞道“王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
“圣人之言犹在，万世不易，便是纵横四万里，在这里还不是一样适用？众人言利而不言义，这不正是苟为后义而先利，不夺取社稷绝不会罢休吗？谁最言利？谁最有钱？将来谁就要夺这天下社稷啊。如果此国之人言仁、义，其实这事要我说就简单的多。”
听到这人一说，众人纷纷请教，这人却道“依我看，这件事从始至终就简单的很。因为那些工商之人逐利无义，所以建起了大作坊大工厂，唯利是图。如此一来，岂不与民争利？这数万纺纱之小民，如何求生？若讲仁义，则此事便可不必发生。”
“一方面多多教化，叫人知仁信义，这天下大治唾手可得。一方面，若以仁义治天下，则数万小民之民生，不可不虑。只需番王一道王命，便可砸毁机器，使天下人再不敢用。如此一来，又怎
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