想要精致的小市民支持票权的问题，就必须要维护到他们的切身利益。
脱胎于旧时代的小市民精致无比，总结起来就是仇官仇富、同时又仇农仇穷仇雇工。
然而新时代的生产关系的两端，尤其是在闽城这类大家族势力稀缺的地方，两部分人又大部分是从小市民中产生的。进一步就是工厂主、退一步就是无产雇工。
资产者说自由竞争是好的，你们小市民被毁灭是不能适应时代。小市民则认为这是不公平，应该建立一个绝对公平的劳动交换，十足的劳动换来十足的消费的美好社会，所以你们这些大资产者应该从道义上、道德上给我们一个公平的竞争环境。
雇工阶层说解决问题就该公有制，而且是生产资料而非财产的公有制，这样才能保证十足的劳动换来十足的消费，靠道义和道德是行不通的。小市民则听到公有制三个字就吓得浑身发抖，并且认为这将剥夺他们靠“勤劳的劳动”上升的渠道，而且断绝了他们日子过得去的时候用怜悯之心看底层的优越感，可以剥夺上层的部分财产但不能动所有权的问题。
既是这样，想要获得这次乱局中最进步的票权问题的延续和支持，就不得不考虑这些小市民的态度，而且必须要和他们切身相关，否则很难持续。
想要对付，也只能从郡属工厂的投入资金上想办法。
小市民是有热忱的怜悯之心的，这一是他们的进步性。但是一旦这个怜悯之心的代价是从他们身上收税，他们就会反对。总而言之一句话，我可怜他们，但是别想从我身上收钱可怜他们，至于怎么办，那和我们无关，但我们可怜他们并希望他们的生活得到改善。
大资产者们对于郡属工厂的投入资金，也有自己的考虑。如果和人头税一样，每个有一定消费能力的阶层都要收取一定数量的税，那就最好。
正是劫贫济贫，还能引发小市民阶层和最底层之间的仇恨与矛盾，将那怜悯之心变为切身利益的争执。
如果有可能，
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