集体所有的农业雇工。至于腾出来的大量劳动力，可以选择去大荒城等地谋生，在那里也一样是建立大片的大农场。
对于这次“尊严进军”的小片土地重分的说法，坚决抵制。
在手工业上，他们得出的结论和“民本浪漫社团”一样，这种大工厂的体系在内部逻辑上最终是崩溃的，但解决的办法不是退到国家阻滞发展和行会制度的时代，而是采取另一种办法。
对于这次“尊严进军”的关于重建行会的说法，同样坚决抵制。
墨党和民本浪漫社团，是这个时代想法最为超前的两个组织，至少他们从内部逻辑指出了这样下去体系最终会崩溃。而其余的形形色色的、为了建设“理想社会”的组织，则还是将想法寄托在人性上，从人性与道德角度阐述这一切问题、批判这一切问题，但同样又将所有的未来寄托在人性与道德之上一边是内部逻辑上看这样下去迟早要完；另一边则是从人性的角度上看这样下去是罪恶的。这就是最大的区别，与最大的差距。
一如民本浪漫社宣传的那样，墨党的人处在一种痛苦的抉择之中。一方面为数万人甚至全国将来会影响到的几十万人数百万人的生活越发困苦而感动同情；另一方面又因为时代的进步将这些人一批批地消灭掉而欢欣鼓舞。
同样的，墨党将来最大的敌人和他们宣传的对立面们，也处在一种并不痛苦却很不舒服的抉择当中墨党给他们准备好的坟墓在数百年后，而且坑还得他们自己挖；民本浪漫社和那些旧时代的遗留物们给他们挖的坟墓就在眼前。
整个闽郡出现了最为诡异的一幕。论战的时候，墨党的人痛斥着时代的种种不合理，并对此时这种唯利是图的时代做出了最终自我毁灭的预言。被痛斥的那一方欣然接受并且说自己所做的一切都是为了时代的进步，而未来的毁灭那是未来的事。
原本互相对骂最厉害的两拨人，此时竟然默默地在背后握起了手。墨党不需要表示对资本家的支持，只需要保持中立，就是这个配角此
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）