上这里都是一样，公有制、人人劳动、平均分配，但是具体怎么搞没说，只用各种书籍描绘这种不可能存在的世界。乌托邦、太阳城、聚合庄、宗族社、梦城、之前的北方城市起义都属于这一类。
随着手工业继续发展，小型手工厂建立，新的空想开始出现。禁欲主义、圣徒心态、绝对平均主义、无私奉献是第二步的主流。这是以大约手工业朝着工厂制过度、农村赤贫等为基础的，经济基础决定了大多数人幻想的美好世界就是这样，实际上这才是第二步。
而再之后才是各种形形色色的改良、空想、福利、集体制、社保、合作制等等，并且开始出现各种各样的思想流派，这是第一步三百年后的主流。
更之后的第四步才是正途，而这四步之间每一步在正常的历史里都差了百年，有时候觉得可以直接跳过去，但实际上却一步都跳不过去。只是因为时间差和全球各地生产力的不同，产生了诡异的局面。
内部形形色色，分裂不可避免，今天的同路人将来免不了要兵戎相见。
改良主义的错误在于，它把底层生活状况通过改良而得到的局部的和微小的改善，看作雇工可以由此而得到解放的根本途径。改良可以在一定限度内改善劳动人民的生存条件和权利，但这种改善以不危害统治为前提，资产阶级只是为了维护自己的根本利益才有可能对无产阶级实行微小的“让步”，当无产阶级争取自身利益的斗争一旦超出资产阶级所允许的范围，资产阶级就必然进行镇压。
但这种错误此时反而是一种正确，一种时代局限性的历史正确，因为没有能力从根本上改变这一切，只能做资产阶级的鼓吹者和涂脂抹粉的道德改良，以获取他们的支持与他们组成某种不涉及到不触及基本利益的同盟。
陈健是坚持这一的，必要的时候如果他成为了国人议事会的成员，不介意在捣毁机器运动发生的时候，投镇压票，把他们仅有的一生产资料剥夺要么去工厂要么去殖民地求活。
这些人的遭遇是
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