底是不是祖先想让族人过的更好的而争执，而最终评定对错的只有事实。
这是个诡辩，对的才是真的、错的就是假的。这是个怪圈，对我有利的就是真的，对我有害的就是假的。而什么是利？什么是害？什么是好？什么是坏？客观物质上自己可以分清，但在精神层面的价值观上却是可以引导的。
这是个好的开端，当然是仅限于现在这个时代而言。这种开端的可能源于这个族群的世俗权利一直压着神权祭司，或者大部分首领身兼祭司的职责，单纯的祭司并没有多少力量，因而也就无法反对这种制约神权的胡说。
陈健又询问了众人几句，终于收回了之前的谦虚，说道：“既然大家信任我，那我就只能接受了，但愿不会因为曲解了祖先的意图、受到了蒙骗而给亲族带来灾祸。”
完成了这一番之前的说辞，又没有多少人反对陈健成为大祭司，因而也就顺理成章地成为了大河诸部的大祭司。
本来这就是一场早已计划好的事，各种祭祀的准备也早就完成，如今粟岳所掌握的奴隶和工具也不是几年前可以相比的了，因而准备工作完成的很早。
成为大祭司没有什么仪式，也没有太多繁琐的仪式，仪式只是众首领推选，仍旧是世俗权利所决定的。
但是成为大祭司之后的仪式就要多了，这不是单独一座城邑的祭祀，陈健需要以大祭司的身份主祭，告知祖先族群这些年的发展、战争、胜利之类，还要奉上祭品，带头祈求祖先继续庇护族群发展壮大。
这些都是很多年前就已经有的规矩，该怎么办就怎么办就可以，陈健这些年也学了个差不多，尤其是礼仪还没有繁琐到需要有人终其一生学习的地步。
如果只是当这样的大祭司，即便是个宠物或是吉祥物，那也不错。
但是陈健却明白下面那些祭司首领们只怕已经在磨刀霍霍，不是要宰杀他，而是要宰杀掉他在夏城榆城的那一整套歪理邪说。
让提出的人，自己承认自己错了
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