从酋长到球长

随时可以扫地出门送回去，而且三个月之内是不能上的——礼法不是无缘无故出现的也不是无缘无故就这么古怪，只是那时候是不是处不重要，但孩子很重要。三个月内不上，要是肚子鼓起来了那肯定不是自家的种，而要是自己三个月内上过了就说不清了。

    这绝不是一句怎么继承天经地义就能办到的，需要完整的支撑以保证实行修补漏洞，

    现在的问题是还没有形成一种统一的思维方式。家族、氏族、父子这其中的关系乱成一团。有的氏族的习惯是把家族看成自己血脉的传承者，有的则是把父母和子女以及配偶看成血脉传承者，甚至还有些氏族女人地位仍旧虚高。

    而家族传承更是混乱，约有半数是兄终弟及，因为兄弟之间年纪相差不大，比起儿子也更成熟拥有的权利更多，这种半推举半血缘圈子的制度下，年纪大的弟弟总是比年纪小的儿子要有优势。

    一种完善的继承规矩，需要众城邑一起维护，但却需要大祭司确定出来，并给出合理性的解释，以及配套的行为约束。以武力保证实施、以口舌让人深信不疑，一贯如此。

    所以他们把种种期待和希望放在了陈健身上，希望陈健成为大祭司之后，提出一个完美的制度以确保族群的历史变成一个家族的家谱。没有夏国的武力支持这个制度难以实行，而没有陈健把这个理论完善编圆了，更不可能。

    从当初会盟的那次大讨论，随着夏国文字、典章、史书等等这些东西出现，众首领已经默认了陈健负责血统论之类的舆论宣传的鼓手，论起来的确没有其余人可以担当起这个重任，也没有人自信可以凭嘴皮子说服陈健，而论起武力又未必打得过。

    只要陈健不把夏榆的古怪制度如同疾病一样蔓延到其余城邑，大家还是愿意内部安稳等到粟岳死后推举陈健为首领的。前提是需要和大家的利益保持一致——只需要炮制一整套贵族权利得自天授、万世不移的完美体系，莫说是让你当首领，哪怕现在让我们把粟岳推下去让你上来都行。



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