正正的。长的砍断、短的延长、弯曲的砸直、妄图包住的切开。”
“这支戈矛是每个族人撑起的，但又不是具体每个人持握的。每个人都可能是不愿意方方正正的那个‘口’，但每个人却又不能对抗那支由每个人撑起的长戈。”
在最后，他又在口与戈的外面，画了一个更大的口，将里面的口与戈困在其中。
“最外面的这个，比里面的‘口’更大，甚至连戈矛这种极端暴力的东西都在这个边框的掌握之中。”
“这个边框可以掌控长戈，管理城邑，可以算是规矩。”
“但归根结底还是个‘口’，只是比里面那个大一些。”
“这是为了让那支长戈看到，其实在它之下的那个口可以变得比它还大还高。这就可以看成最小的那个‘口’愤怒后的样子。”
“所以戈矛不能随便杀人以至于逼到愤怒，连长戈自己都吞噬了；但又不能不杀人，免得里面那个最小的口变得不成样子。”
“再者，这个边框也可以是土地山川河流，在这土地之内规矩掌控着长戈用来震压内部，同样这支长戈又必须撑起一方土地以让族人可以耕种生存。”
“在这个边框之内、戈矛之下、最小的口中，有许多你我看不到的戈矛在交锋。奴隶和主人的、同族与外姓的、田多的和无田的、国人和野人的……这就需要那支戈矛去裁决震压。”
“在这个边框之外，还有蛮族、东夷、西戎、草原诸部、敌对城邑这些能够看到的敌人，这又需要这支戈矛去征伐攻打。”
“而掌控这支戈矛的那个看不到摸不着的东西，便是国。我是首领，但掌控这支戈的不是我，而是国。只不过国不会说话，我只是代替它说话而已。”
“国这个东西，基础是每个人，但又凌驾于任何人之上。”
“国这个东西，重中之重就是戈矛之下的那个口到底是谁，或者说谁的力量最大以至于如果你不去维护就会愤怒地把戈矛都包裹其中？谁是国的
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