算太多，大部分都是陈健为了解体氏族凝聚力故意营造的阶层差距，但是渴望成为奴隶主的人不算少。
这些年他们的生活还算不错，公产福利和严密管控之下完成的水利工程和粪肥等新技术的推广，保证了夏城国人的生活水平。
这种生活水平没有纵向对比，而是横向对比，一些人觉得自己的生活水平放在其余城邑并不算最好，谁会把眼睛盯着那些最底层的穷叟呢，当然是盼着其余城邑那些奴隶主过得日子，不用干活便有吃穿。
而那些如今真正掌控夏城的一部分人，在夏城也拥有很大的力量，他们期待世袭、举荐之类的制度，很讨厌这种众人平等起步的生活。
以缩小既得利益阶层的方式获取夏城核心力量的支持，这是一步好棋，民粹的精髓。
至于说将来，他们当然不可能真的让所有夏城人均分那些公产，但第一步却不能露出獠牙——正如陈健的判断，他们冒着生命危险跑回夏城绝不是为了为人民服务的。
基调定下之后，越来越多的城邑集会不断进行，原本和睦的夏城出现了裂痕，氏族这种已经消失的东西重新出现，那些之后加入夏城的一些人开始恐慌。
原本打碎的氏族在这种刻意的挑拨和隔阂之下，重新凝聚在了一起。一里五十户，各个氏族都有，现在却彼此出现了不信任。老夏城人和新夏城人之间的矛盾越发深重，即便木麻为人如此和善，也难以调和。
已经明说了要让新夏城人重当奴隶，于是新夏城人心中难免不安和愤怒，双方之间的怒火很难压制，彼此间的冲突日渐增多，只不过这还只是个口号，并没有付诸实践。
然而氏族、宗族这些东西，仿佛一夜之间复活了。
六月初十……木麻回忆着这一天，很确信这个日子，因为当天是六月的第一个旬休，木麻本想着去草河洗澡，但是女人跟他说让他去把麦子碾成粉，因为这几天城邑有些乱，供销社也关了门没人管，买不到面粉。
木麻记得自己扛
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