是妖女这种事谁也难说，但刻意挑起了她不是当初夏城建城之初会盟的诸姓，人们难免稍微有些害怕。
但是所有土地变为公产、奴隶全部解放的消息也没有引起那些流言传播者期待的那种恐慌。
木麻不知道别人怎么想的，但至少在他看来这种事对自己的影响并不大。他是手工作坊主外加自耕农，奴隶对他来说可有可无。
至于说土地收为公产，木麻更觉得可笑，为什么要收为公产呢？外面那么多的土地，想要开垦去开垦就是，难道收为公产不需要人种植就能变出粮食？夏城又不是人多到有人有地有人无地可耕的地步。
对他而言，他更关心的是城邑暂时瘫痪了，自己作坊做出的东西怎么卖出去？
于是他记得当时自己在那站了一会，听一些人站在高台上讲着什么，但是一句话都不想听，然后捏着自己的钱袋子回到了家，琢磨着得找人做个见证：自己不是不去缴纳赋税，而是没地方可交。
“这钱可得放好，不能乱用。”
即便过了这么久，木麻仍然清晰地记得当时自己的想法。
他信任首领姬夏，也信任氏族的议事会，两方都是自己信得过的人，所以这时候他没有任何兴奋或是愤怒的神情，至少在五月末的那一天对他没有任何影响。
事情的变化发生在第五天，全面接管了城邑政权的议事会们拿出了象征权利的印章，开始为自己的权利寻找合理性。
陈健的权利世俗来源是带领城邑走出蛮荒逐渐富足，神权来源是祖先指引一贯正确。
议事会的密谋者们想了半天，在全民富足这一点上是没办法和陈健争的。那么就不如让部分们富足来压迫另一部分，挑拨矛盾，将制度的问题忽略，变为族群和氏族的问题。
于是他们找出了政权合理存在的理由。
“夏城是归属于当初草河会盟的十三氏族的，而不是那些野民、奴隶、隶农，以及后加入夏城的那些氏族的。他们不该也没机会成为城
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