计划，甚至反对慈善法令本身。
他们想的很现实，自己如今人的地位是争取来的，流过血挨过饿，当初自己从城邑逃亡的时候死了多少同伴？当初那些人做什么去了？如今却要享受和自己一样的人的待遇？
而且他们认为，随着越来越多的人聚集到大野泽，自己就难以和榆城抗争了。因为你不干，自然有别人干，而且慈善法令强制会让那些人干，比自己要求的东西少得多，到时候这些人还凭什么要求榆城退让？
他们不仇视法令本身，他们仇视的是那些将要抢走他们特殊地位的人。
几十个人就在角落中争吵了许久，一边是现实，一边是理想。很自然地，嗟败得一塌糊涂，五十七个人中只有七个人支持他，剩余四十八个反对。
泽没有表态，他心中支持嗟，但是却知道如今团结在一起的局面一旦打破，所有跟着他的大野泽的人都会没有了依靠。
在嗟愤怒地提出要和那七个人分出去单独做事的时候，泽骂了嗟，质问他如果有不同意的意见就要分出去，那么当初的那些盟誓有什么用？是不是以后咱们这些人只要有不同的意见就分出去单干？单干能做成什么事？你们八个人就算凑钱能凑出多少？
“一根筷子轻易被折断，一把筷子抱成团，夏城人整天说这些，你们难道都没听过吗？咱们几十个人是要做大事的，总得有个头，总得有个方向有个目标。头是什么？头就是众人的脑子，是要为大多数想的才是头。”
“人没有相同的，想法肯定会有区别甚至相悖，这时候怎么办？是分开？还是讨论后认定一件事去做？那些反对的，难道就要离开吗？要我说，不是！反对，可以反对，但是反对了众人还不同意，那就把你的反对咽到肚子里，不但不能说，还要去做那些你反对的事。”
“只有这样，才能做大事，否则就是一堆散沙。砂子可以烧成坚硬耐火的砖，但若分开却可以被孩子一脚踢开。”
“难道咱们面对的只有这一件事吗？并不是
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