上的老国人的福利配给，这样的羊毛毡产量低，可是厚薄均匀柔软美观。
水力锤砸出的羊毛毡作为十二等爵以上的国人福利配给，这样的羊毛毡产量高，但是僵硬难看厚薄不均。
爵等待遇的高低并不代表人格上的高人一等，只代表你劳作的不够多，为城邑付出的不够多，仅此而已。不管怎么改夏城国人内部的公产分配还是按劳计算的，绝对平均主义那是氏族时代的过时东西。
建立在氏族时代废墟上、跳跃前进的夏城不需要面对根深蒂固的身份不等血统传承权利的思想冲击。思想如同一张白纸，而笔墨就是夏城的生产方式和权利制度。
这种爵等待遇的区别可以很直观地体现出来：手工擀毡一丈需要五个人忙碌五天二十五个人工，而简易水力锤砸出来的只需要两个人半天时间。前者可以称之为这个时代的工艺品，后者可以称之为这个时代的必需品。
但在这种区别之前，还有一样全都一样的工序，就是弹羊毛。
任何纺织原料必须经过弹这个工序，将纤维送散开造成一种纵横交错的交织结构，这样既可以做毡子又可以纺成毛线。
这是一项体力活，等到铁出现后可以做出简单的羊毛梳，简单的弹已经不能胜任毛线和绒线的纺织，干这一行的也会被称之为梳毛工。
体力累，待遇低，技术含量不足，是男人不愿承受的繁琐重复劳动，能承受繁琐重复劳动的女人又做不了。
从陈健前世的历史中就能看出这个工种是最苦的——第一批梳毛工罢工起义的时候，距离君士坦丁堡陷落还有七十年，距离他们知道火药这种东西才过去四十年。
他们的天朝同行也在不久后也来了一次，只不过天朝同行们不是最低级的无产梳毛工，而是高级一点的有产织工，反对的是封建权利对原始积累的掠夺。
当然，他们都可以被道德表率们称之为不懂的相忍为国的败类，和李闯一样，国家正打仗呢你就不能乖乖饿死干嘛给帝国添麻烦呢
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