前期便于普及的路。
前世理论定义上的涩，是指：上皮细胞在单宁、明矾等溶液的浸泡下产生的起皱、收缩的复合感觉。故事中很显然那婆子已经知道了起皱、收缩的复合感觉产生的涩滞会让原本润腻的感觉变为涩，众人走多了的路变为荆棘丛生本没有路，自然可以蒙混过去。
再者，那婆子显然知道，这种单宁明矾的混合物是一种水溶性的物质，否则洗过之后黢黑洗不掉颜色，想要装成粉色确实也难。
婆子不需要知道涩的定义，也不需要知道鞣酸亚铁溶于水，只需要知道有用即可便会传播开来，那么技术推广的时候暂不急着讲理论，是否更容易传播和被接受？
面对这碗黑乎乎的水，或是因为陈健沉浸在编写课本的构思中，想到了很多，既然这项技术在几年后要推广，配合几千完成了开蒙教育的国人扎根蛮荒，如何推广这是必须要考虑的事，因为这会形成一个规矩影响后来的走向。
在物质积累到足以普及全民义务教育之前，技术传播以术为主体、以道为辅助，先传术，后解道，水到渠成。陈健盯着那碗黑水，警告自己将这个想法写到木简上备忘：在十年计划之后的技术推广之前，一定要给学堂中的那些人上一堂阳春白雪与下里巴人的课，面对尚处刚刚开化的村落城邑，讲技术的时候千万不能上来就讲为什么，而是要先讲技术结果，否则就是发誓要让族人听不懂。
陈健暗暗警告自己，在编写课本的时候，一定要带入这个时代的思维方式，编写后一定要先让这个时代的人听一听，确定能听懂之后才能定下来。万不可阳春白雪，一定要下里巴人。万不可以自己的思维方式为基础，一定要符合时代的思维方式。
许是对着黑蓝色的水站的太久，看起来有些痴傻呆滞，说出墨水的那人更是当自己说错了什么竟让姬夏楞了这么久心中惴惴，好在红鱼轻咳了一声，才让陈健清醒过来，茫然地看了看众人，略微尴尬地笑了笑。
再看了一眼姬柏等二十多个选定的亲卫
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