做的，犁铧虽然是青铜的，可是和冬天打磨的那些石头很像，还有那些弯曲的木头……
一个冬天，大家都在猜测那些东西是做什么用的，如今终于有了答案。
知道了答案后的第一个晚上，很多人没有睡好，连做梦都梦到自己扶着木犁，走在平直的土地上。
似乎……梦里，也有一个女人，一个只和自己睡的女人在牛前面拉着牛鼻子上的绳子，只是模糊地看不清模样，但总归是个女的。
第二天不是旬休，还要干活，可很多人早晨鼓声响起的时候没有起来，昨晚上聊了太久，梦的太美，以至于有些不想起床。
所有人都被叫起的时候，城邑里又多了两条以前没有的规矩。
在昨天之前这两条规矩还不可思议，族人即便接受也不理解；但在昨天之后，这两条规矩变得顺理成章，理所当然。
“任何氏族和个人，严禁杀牛马吃肉。牛若死了，需要报告城邑，由城邑检查后才能确准吃肉，否则罚贝。”
“以后祭祀祖先，牛取代猪羊的位置，成为最重要的祭品。”
这是猪羊历史地位下降的一天，但所有人都觉得理应如此，直到很久之后，甚至还多出了另一条不成文的规矩或者说习俗：每年四月春耕前，牛会吃顿素馅饺子。甚至还有孩子编出了童谣：千般打、万般骂、就为了春耕这顿面。
原本只是用来食肉和偶尔拉车的牛，在农耕民族的生活中开始成为了最重要的配角，重要的不再是肉和奶，而是那强健的体魄和勤勉的劳作。
城邑中的牛不算太多，但也从娥城换来了百余头，用陶贝抵押的粮食被磨成了粉运往娥城，新的一批牛正在赶来的路上。
马留出了种马和母马外，只留了一百五十匹战马，其余的全部因为各种不合格成为了驽马和耕马。
大量的石犁和木犁还在制作当中，但城邑严格管理着技术严禁外泄，大部分的牛马也掌握在城邑公产当中，陶贝可以在城邑内交易，却不能去
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