般的崛起，华人觉得唯有用领袖真是神明降世才能够解释得通。
否则怎么能解释他的发家史？
印度人歪打正着，华人们觉得这样的解释正确无比，他确实是审判法官，没看到东南国的政法系统很专业吗？
东南国是法治国家，一切依法行事，宣称王子犯法与庶民同罪---当然，国王有赦免权，没看到平时审判时，法官都会宣称：“以法律的名义，本席宣判，判决被告人XX罪！”
卡尔金的到来，将审判世人，重建世界秩序，一点没错。
有理！
在华人民间传说中，颜常武被定性为妈祖娘娘座下的金童童子降世，民间则因为他给大家弄来了潮水般的黄金白银而把他称为金铜童子。
但意犹未尽。
金铜童子是财神爷，而不是军神，不够暴力。
如今审判法官卡尔金就充分满足大家的造神欲望，华人就把卡尔金当成领袖来崇拜，重要的元素是灭世、审判！
毗湿奴是善神，而领袖确实仁慈，没见到他给大家发福利吗！
多么对头啊，这尊神灵拨动了大家的心弦，既然官方不公开否认，那就是默认啰。
印度人一看，嗬，就连华人也信了，这不就是真的嘛，他们更加相信了。
于是你信我信大家一起信，卡尔金的神庙自印度次大陆的西岸出发，沿海边向东岸蔓延，到达孟加拉，再出口转内销，在旭日城的印度人不少，官方允许他们建立神庙，因此卡尔金的神庙正尔八经地在旭日城由印度人建立起来。
这仅仅二年多的时间！
神庙建立起来后，香火旺盛，越传越神---肯定的，颜常武不断的胜利增加了神庙的吸引力，越来越多的人前去烧香，华人众多，反倒将印度人给挤一边去。
连宫里的李香君娘娘也慕名前往神庙，回来后与杨莺儿说起神庙盛况：“那是人山人海，大部分是城里人，我还看到好几位熟识的官太太也在里面顶礼
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）