极而悲者矣。
第三段写览物而悲者。
以“若夫”起笔，意味深长。
这是一个引议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。
这一段，可以说是范仲淹的点睛之笔。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
第四段写览物而喜者。
以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。
“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。
范仲淹可以说是将四字短句挥到了极致，不愧为千古之名作。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。
作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。
为什么要拿出这么大的篇幅来记叙这片《岳阳楼记》，用对语说时景，范仲淹这篇名作，即便是放在现代，依旧是让人难以望其项背。
西夏使者尖脑袋里兀到达东京城的时候，正是范仲淹这篇千古名作岳阳楼记问世的时间。
此文一出，立刻在东京城引起了巨大的轰动。
上至文武百官，下至学堂顽童，无
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