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我在少林签到万年

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第一百九十二章 二十四诸天(第3/5页)
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emsp;象征着佛道的相互融合。

      不仅是佛家吸取道家,道家各派,其实也有许多吸纳借鉴佛门的。

      在这个世界,“佛门四寺”之中的灵隐寺,其实便与少林寺和药王寺的道统不合,甚至被认为其精义是偏向道家的。

      不过这先不提。

      仔细想想的话,二十四诸天连波旬都存在,那么存在这三位道教大神,也就算不了什么了。

      苏橙获得的二十四大佛功,其实也并不全部是佛功,而且强弱也是有所不同。

      其中“大自在天”的“他化自在法”,便是极其强大的佛门魔功。

      凝聚的法相,当然也是“欲色尊王第六天魔法相”,也就是魔主波旬的法相。

      这功法之强大,甚至达到了轮转大无相神功的程度,仅次于六神诀。

      而且,苏橙觉得很可能这只是波旬真正魔功的前置,没有凝聚出真正“魔主”的法相。

      就好像,光目女菩萨法相和地藏王菩萨法相的关系一样。

      否则,魔主波旬的功法理应还会更强。

      而象征着紫微天、东岳天、雷神天的三大功法,也是三种亦佛亦道的佛功。

      譬如象征着紫微天的“星宫月府经”,便是能凝聚出紫微大帝的法相。

      顺带一提,苏橙在签到的过程中,也早就获得了紫微天府功。

      而紫微天府功与星宫月府经的修炼方式,可以说是截然不同。不过法相,却同样是一模一样的“紫微大帝法相”。某种程度上可以说是

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