腿都快断了，还有硬挺着什么规矩？
征西将军说得没错，不可能古法万世，只能是因时而变，而新一代的儒家人士，就必须担负起挑选变化的方向，实施变化的细则的任务来……
山东士族的那一套，已经被证实不适合了，还企图抱残守旧就有些过了，该改还是要改的。
其实从这个角度上来说，弘农杨氏也是很有竞争力的！
毕竟当年弘农杨氏就是率先做出变化的山西士族，从关中迁往关外，或许当年是迫不得已，但是从某个角度上来说，也是恰到好处。
如今又是纷乱而起，又谁能知道如今的弘农杨氏是不是又看起来被迫选择，其实也依旧是恰到好处呢？
也许。
试试吧，反正没有坏处。
早前去弘农一趟，然后回来还要参加守山学宫的大考……
忙碌，却感觉有些充实。
杨修想着想着，嘟囔了几句，然后不知不觉当中，和衣而睡，连护卫办妥事情回来禀报，都没有能将其吵醒……
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守山学宫。
蔡琰怀抱着两三捆的书卷，从大殿一侧的回廊上缓缓而过，所遇到的学子纷纷停下脚步立于道侧，向蔡琰行礼，等蔡琰走过去了，才继续行进。
蔡琰也微微颌，一一回礼，仪态端庄大方。
蔡琰现在挂了一个学宫博士的身份，起初还是有蛮多的人不服气的，但是当蔡琰才大殿之中举办了两三次清讲之后，对一些常见书籍上进行了勘误，而且还指出了相关的书籍来源之后，蔡琰的“字师”身份也就渐渐的在学宫当中被认可了。
或许是蔡邕之前有熹平石经的成就，所以当众人现蔡琰继承了蔡邕的这种博览群书，然后在书籍相互关联当中找到一些因为口口相传，又或是抄印错误的地方，然后加以纠正的行为，也都是表示尊重和敬佩，并不因为蔡琰是女性就蔑视或是觉得自己受到了侮辱什么
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