询问倭国在哪？
第二件事情，下令江都制造可以出海远行的大海船。
第三件事情，在隋炀帝回书推古倭王时，针锋相对的写了‘皇帝问倭王’的开篇，表达了自己强烈不满。”
安文生抚掌道：“说得不错，那……”
“所以对小日……小小倭国，我们大唐要临以天兵，一次把他们打痛打残，甚至如百济一般，将倭王献俘于长安。
将倭岛纳入我熊津都督府的治下，如此以来，倭国自然不会再出乱子。
以后也都不会再成为中国的威胁。”
中国，即天下之中。
这个词最早出现在西周。
后世有一青铜器名“何尊”，1963年出土于陕西宝鸡。
铜尊内胆底部现有一篇一百二十二字的铭文。
铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”（周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”）
而其中“宅兹中国”是“中国”最早的文字记载。
此后的中原王朝，亦皆称中国。
顺带一提，白江口之战后，倭国学大唐学得彻底，把去朝见倭人天皇，称之为“上洛”，意味上帝都洛阳朝见天子。
同时倭国也一处自称为“中国”。
学得很彻底。
安文生看了一眼苏大为，喉结蠕动了一下，张了张嘴，想说什么又没说出来。
他原本的意思，是想劝苏大为不要在倭人身上浪费太多精力。
当年隋炀帝都没做到的事，我们如今不过是熊津都督府，把这些倭人打退也就是了。
主要精力，还是要放在治理百济土地上。
但是听苏大为的意思，大有不破楼兰誓不还。
好像还想跨海直接打上倭岛。
这……
安文生
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