能从眼前之事，倒推回十年前，能将时间跨度如此长的两件事，因果连系在一起。
如不是亲眼所见，实难相信世间竟有此等人物。
此刻心中唯一的感觉，就是震骇。
这绝不是普通人能拥有的能力。
安静的大殿里，隐隐听到粗重的呼吸声。
停了片刻，安文生轻咳一声，打破了平静，补充道：“贞观十八年，松赞干布将王妹赛玛噶嫁与象雄王为妻，松赞干布娶象雄妃李特闷为妻，吐蕃与象雄结成联盟，以和亲结互不侵犯之盟。
但是赛玛噶在象雄受到冷落，说明那时象雄的实力还是强于吐蕃。
对吐蕃王室有轻视之意。
当时，备受冷落的赛玛噶托人带给松赞干布一头巾的绿松石，其意是若能征服象雄，可率兵前来。
绿松石代表的是勇气，是王者的战功。
之后，松赞干布兵攻打象雄，同年杀了象雄王李迷夏，将象雄部落收为吐蕃治下。
直到九年后，也就是大唐永徽四年，松赞干布以布金赞任象雄之‘岸本’，也就是税务官，征收象雄部的赋税，表明已经将象雄势力完全消化。
小苏是永徽元年与阿弥你相识，她入大唐至少是贞观年间。
除去从雪域到大唐长安路上的时间，按时间推算，圣女应该便是贞观十八年后，至贞观二十二年之间，这五年之内，离开了本教和象雄。”
若说苏大为思维缜密，见微知著。
那安文生就是本活字典。
他对大唐周边的熟悉和了解，绝对是专家水准。
有他在一旁拾遗补漏，彻底将这件事给拚凑完整起来。
苏大为向他竖起一根大拇指，然后转向巴颜：“我再把这个时间缩小一点，圣女应该不是贞观十八年离开，那年吐蕃与象雄刚生战争，吐蕃短时间内应该没功理会本教。
但在第二年后，灭掉象雄的吐蕃在象雄之地的实力会
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