，却无意多涉入其中。”
“是，法师说的是。”
苏大为苦笑点头。
玄奘虽然没有怪罪之意，但话里的意思也很明显了，他不想多被俗事所累。
悟能在一旁插话道：“昔年太宗皇帝想召法师还俗，为其效力，法师都拒绝了，法师几次想回洛阳译经，太宗皇帝都不许。”
苏大为陪笑道：“悟能师兄说的是。”
玄奘回国之初，唐太宗曾说：“朕今观法师词论典雅，风节贞峻，非惟不愧古人，亦乃出之更远”
并数次要求他弃缁还俗。
“帝又察法师堪公辅之寄，因劝罢道，助秉俗务。”
玄奘言道：“玄奘少践缁门，伏膺佛道，玄宗是习，孔教未闻。今遣从俗，无异乘流之舟使弃水而就6，不唯无功，亦徒令**也。愿得毕身行道，以报国恩，玄奘之幸甚。”
贞观十九年，唐朝进军辽东，太宗要求玄奘观战，再次提出还俗的要求。二十二年，太宗又一次令他还俗，但玄奘不改初衷，上疏**再三，表示“守戒缁门，阐扬遗法，此其愿也”。
正因为玄奘不喜凡俗之世，不愿意沾染半点私欲，起愿将毕生精力奉献给佛法。
所以从太宗皇帝到李治时期，他都一心译经，对于皇帝几次令其还俗的请求都拒绝了。
这也就是玄奘法师的影响力，帝王也不好强求。
但凡换一个人，如果拒绝太宗皇帝，想必下场绝对惨淡。
据闻当年辩机便是对太宗皇帝强令玄奘还俗之事，上表奉劝，结果落得个腰斩的下场。
后世以讹传讹，反倒传成了辩机与高阳公主有私情。
“我虽不沾俗事，但佛法本就是人的修行法门，求无量菩提，须向烦恼中寻，向俗世中寻，贫僧愿译经传道，却是无此精力了。”
玄奘法师一边缓步前行，一边向苏大为道：“此次之后，阿弥你要小心。”
“阿弥知道。”
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