第九百五十四章 准备进入西游世界（修）(第4/7页)
粥。
‘黄少宏’之前不能理解，以为这就是‘奥林匹斯神’的劣性。
现在他明白了，这些神灵争夺的就是‘信徒’！
只有更多的‘信仰之力’，才能让‘小宇宙’不断的提升下去，所以在利益面前，这些神灵又哪有亲情可言！
想到这里‘黄少宏’也注意到，他的‘信仰金轮’早已消失不见，但他明白，这就是‘奥林匹斯神系’与其他神系的区别。
纵观世界各神系的画像，可能也只有‘奥林匹斯神系’的神灵，没有‘信仰金轮’的存在。
东方的‘仙佛’，西方的‘烨和华’和天使，‘北欧神系’的众神，‘埃及神系’最古老的画像上，在其脑后、身后，亦或头顶，都有信仰金轮的存在。
但只有‘奥林匹斯神系’神灵的画像却没有这个东东，因为‘奥林匹斯神系’对于信仰之力的运用，已经走上了另一条修炼的道路。
他们用‘信仰之力’在孕育着自身的小宇宙！
‘黄少宏’在解决末日危机之后，当即就下达了第一道神谕。
他册封‘范海辛’为教皇，重整梵蒂冈，主持教务。
‘十字教’改为‘唯一神教’，祭祀的图腾从十字架，变成‘黄少宏’自己的金身塑像。
这一次‘黄少宏’并没有要求竖立‘破铜’的塑像，因为他现在也需要信仰之力。
‘黄少宏’在心里已经和破铜划分清楚，因为‘奥林匹斯神系’属于西方神灵，所以以后‘西方世界’的信仰之力归他。
而东方‘仙侠世界’的信仰之力，则留给破铜提供能量修补身体。
之后‘黄少宏’又册封‘加百列’，为护教天使。
在册封完成的刹那‘加百列’也享受到了‘信仰之力’的待遇，头上凝聚出‘天使光环’，她的实力也在缓慢恢复。
忙完了所有事物‘黄少宏’把剩下的收尾事宜交给‘范海辛’和‘加百列’两个，让他们收编梵蒂冈那些
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