孟起冷笑道：“你说天下之学，皆为大同？好大的口气啊。”
“此话何其谬哉，无论是兵家、法家、墨家、儒家、名家，道家哪一派学术没有自己的核心理念，理论，当有理有据，阁下无端说出此等贻笑之言，何其浅薄，就不怕天下人笑哉？你既不认同我墨家理念，却又言天下之学皆为大同，你的意思是否百家之学都非治世之学，敢问你又学的何等学问呢？”
孟起的话让赵丹等人瞬时皱起了眉目，苏劫冷眼而视，将众人议论的表情纷纷收入眼中。
唯有赵政等寥寥几人开始深思。
这个时代，苏劫的话自然等于推翻了他们固有的思想，在战国时期，百家理念深入人心，各国理政更是和百家思想息息相关。
苏劫此时，自然不会提出乱世用法家，治世用儒家的道理！
“这个胡人怕是觉得自己有几分才学，就敢质疑我中原学说，真是狂妄！”
“就是就是，就算墨家他不认同，那儒家呢！”
四处声音，议论纷纭。
苏劫笑道：“我有一言，可供诸位一听，到时，矩子便知我所学何派！”
不等他人疑惑，苏劫道：“我认为，民为贵，社稷次之，君为轻。”
“亦认为水能载舟，亦能覆舟。”
“亦认为，不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，为无为，则无不治矣。”
苏劫一开口，四处顿时一片哗然，苏劫自然说的是儒家的民贵君轻，法家的水舟之论，和道家的无为而治！
孟起大笑，道：“人性兼相爱，却因儒、法、道三家而沦丧，不亦悲乎。”
墨家主张的人性理念是和儒家法家道家是相背斥的，所以在治国上便会偏向不同于其的方向。
苏劫道：‘矩子立论无据，人性本恶。’苏劫加重了语气。
一时间，让四周皆化作寂静。
-->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）