天夏人也有这个习惯，虽然都护府屡下禁令，可是效果不大，究其原因，是这个神像具备驱逐鼠蛇毒虫的作用。
可写到这里，下面笔锋一转，说到许多人以为这是神力所带来的恩赐，但实际上这是一个延续了数千年的“骗局”。
段摩看了前面，本来以为这又是都堂上某位表的禁止异神祭拜的斥文，可读到这里，一下来了些兴趣。身躯坐正了一些，拿起茶杯喝了一口，展了展报纸，继续看下去。
下面写到，“翁努”神之所有这样的本事，实际上是用了一种名为“壶黎木”的木材。
“壶黎木”是一种长在安山附近的木材，通常用来制作家具，几乎人人家里都有。但很少有人知道，但凡两百年以上的壶黎木，其树芯因为年岁长久会诞生一种微弱的草木灵性，从而就具备了驱逐鼠蛇毒虫的本事。
文章说到，或许是古代的土著先民们现了壶黎木树芯的作用，把它雕刻成了神像，后来以为是神保佑了自己，但实际上，保佑民众其实是他们自己，而不是什么其他东西。
而在最后一段，文章还教人如何分辨壶黎木的具体年份和真假，以及没有这种木芯时，驱逐虫蚁的各种巧妙方法。
段摩看完后，也是心中恍然。
他觉得很有意思，以往报纸上刊登的东西，大多义正辞严，就算他之前喜欢的美食介绍，用语用词也很刻板，一般很少见到这种既富有趣味性，无形中又能破除神异的文章。
且整篇文章逻辑清晰，语句到位，又不失风趣，里面涉及的知识面也非常多，这绝非寻常人能写得出来的。
他目光不由移到最下面，见那里的署名是“陶生”。
他想了想，这个名字之前从没听说过，心里猜测对方应该是泰阳学宫的师教或者学令，不然也不可能登载在瀚墨报馆的报纸上。
正在思索时，房门被敲了敲，然后匆匆走进来一个管事模样的人。
他抬头道：“什么事？”
那管
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