葬元

也包括懦弱自私，麻木不仁。

      关汉卿肃然回答：“令百姓知礼义廉耻，明是非忠奸，别华夷敌我。其一也。”

      李洛欣然颔，“愿闻其二。”

      关汉卿道：“轻生死，重名节；死节有得，苟活有失；其二也。如此，则百姓就可率先而为了。有司牧民，教化一方，念慈在慈，则一地治。朝廷念慈在慈，则天下治。”

      他的话其实并不新鲜，历代统治者也都知道。可关汉卿强调了“落实”。

      中国政治早熟，大道理千百年前就有的是，可落实的却很少，大多停留在讨论和理论层面。

      比如说：轻生死，重名节。

      把荣誉名节看的比生命更重，这是所有优秀民族的共性。从来没有一个优秀民族，是把个人生死看的比荣誉名节更重要的。

      越是把个人生死看的最重的民族，就越容易被消灭，被征服，越容易死。

      关汉卿认为成功的教化，要使得百姓能够率性而为的行善，轻生死，重名节。

      很明显，这不光是道德要解决的命题，更是宗教解决的问题。

      “善哉。先生所言，诚如是也。若官民百姓轻生死，重名节，率性行其血勇，则夷狄奈华夏何也。”

      李洛说道。关汉卿说的很有道理。

      李洛现在对宗教的存在是越来越理解了。

      人倘若对神灵没有敬畏，那么就会格外畏惧死亡。

      越是没有敬畏，就越是怕死，越是贪婪，自私，无耻，懦弱。

   

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