emsp; 这几年来，无论南北，零星却持续爆的民变，其中多有这种基层宗教组织的身影。
所以，现在还不是高枕无忧的时候。
仅仅是检寺，并不能治本，李笠想着想着，想到了以后。
他去世了，新君能坚持原有的宗教政策么？第三代呢？
或者，他在位期间，即便统一了天下，但大规模的检寺，必然导致各地的怨气慢慢积累。
加上亡国之恨，以及别有用心之人的挑唆，这些怨气，迟早会借助宗教的形式爆出来..
很快，他又想到了周国。
宇文护执政十余载，周国国内佞佛的情况并未得到遏制，对方不该意识不到这点，却无动于衷，或许是因为现实不允许他动手。
换而言之，周国的权贵，或者地方官员以及百姓，信佛的规模大到不能轻易去“动”。
那么，当楚国灭了周国，继续实行检寺政策，由此导致的矛盾，可不会小。
所以，一个强力的宗教事务管理机构有设立的必要，以最高主管部门的姿态，主导宗教事务（包括佛教）。
管理各佛教派系，树立为“正朔”。
以“佛门自行清理门户”为名义，对各地佛寺、僧尼进行整顿。
要让普通百姓明白，朝廷检寺，不是灭佛，而是清理败类，免得大伙被不学无术别有用心的假和尚误导。
信徒们辛辛苦苦烧香拜佛，可不能拜错了地方。
李笠认为，这才是比较合适的手
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