限的。
也在这个基础之上，青云子提出来的，常念以养的概念，才是有了一些价值所在。
既然无论如何也避免不了，那么在尽力克制，斩断自身情念的情况下，一边的，也对手中的妖鬼进行一个驯化，将其培养成一个合适自己的状态，并使之恒定下来。
这算是一种调和，
这种调和，对侵蚀妖鬼源核并没有多少帮助，但是却能够让妖鬼的情念，在过一定限度之后，依旧老实，不太过躁动，以至于，最终的，变成修行者自身的形状。
类比一下的话，大概类似于从小驯化老虎。
从幼年时期，调教，驯养，使一个猛兽，能够在逐渐成长起来之中，依旧能够保持温驯。
情念并非是老虎，不过妖鬼的情念，因为妖鬼没有灵光所在，无法自己滋生情念，如果驯化的好，确实的能够比较稳定的保持温驯状态，甚至，能够将其驯化成，类似更换身体义肢一般的存在，从而变相的让自己在妖鬼的情念侵蚀之下，多活一阵子。
根据青云子提出来的常念理论，这一条路，修行到最后，妖鬼的情念将完全融入识海之中。
成为识海之中的一部分。
最终的，让人和妖鬼，以一种同化的方式，完成生命层次的跃迁。
当然，跃迁之后的存在，到底算是人，还是妖鬼，又是否还真的算是原主的延续，又或者是妖鬼将修行者彻底吞噬掉了，很难认定。
青云子并没有给出答案，江年这里，也无法根据现有的知识，去进行完全推导。
不做人了，这点江年本身倒是没有什么感触，在追求更高层次力量的过程之中，舍弃原本存在之中，脆弱，弱小的部分，加进去更加强大的成分，使自己的存在更加强大，也逐渐的变成一种和原本截然不同的存在，这一过程本身就是无法逆转的。
脆弱者想要变得强大，舍弃脆弱，加进强大，本身就是一件必然的事情。
并且，在漫长的人生
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