即鹿

，书上到左氏手里后，他由宫内出来，径便去了宋鉴家中。一边通过好抠虱的那个祈姓士人等传播宋鉴的《自然论》，以此在舆论上进一步地反对和驳斥莘迩的《持久论》，换言之，也就是莘迩执意用兵关中的政策，一边通过聚集“同党”，上书朝中，弹劾莘迩，双管齐下，大造朝野反莘之声势，这是宋鉴与氾丹定下的“倒莘”之具体方略，故是，上完书后，氾丹就去见宋鉴。

      到了宋家，听完氾丹说他已与“忠臣义士”们上书朝中，朝野联动共同“倒莘”的局面已经形成云云等后，宋鉴提出了个问题，说道：“曹斐等将皆莘迩之党，彼等虽俱武夫，不值一提，然到底各有部曲，若当咱们倒莘到了关键之时，彼辈跳出来支持莘迩，你我该怎么应对？”

      氾丹不屑地说道：“曹斐兵子，何足虑也？彼辈虽各有部曲，然而难不成，他们还敢造反么？”

      莫说曹斐，就是现在的莘迩，尽管已是大权在握，可要让他“造反”的话，他却也是“万万不敢”的。毕竟令狐氏立国到现在已经数十年了，不管怎么说，士心、民心都还是有的，莘迩如果只是做个“权臣”，那大概士民还能容忍，但他若是造反自立，时下相当部分的“中间派”，甚至他身边那些得力干将中的一些，却都必会起来反对他，如此，就算最终莘迩取得了胜利，可定西定然也会因此而元气大伤，是以造反这事，莘迩现都不敢干，何况曹斐等？

      这也是氾丹明知莘迩手握兵权，但是仍然敢於倒莘的底气之一。

      宋鉴当时答道：“造反嘛，自然不会。可是朱石，他们要出来一闹，大小也是麻烦。”

      氾丹问道：“那你有何高见，收拾此个麻烦？”

      宋鉴说道：“我以为，要想收拾或避免此个麻烦，便就非得一人出面不可。”

   

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