，尤其是二林巫法传播的深入，引了罗氏蛮地区的移民潮。
治下人口的大量减少，严重损害了当地土司的利益。
因此罗氏蛮头人采取暴力措施，禁止夷人入宋，尤其是荆湖地区。
结果宋地没出问题，罗氏内部地区民众开始组织暴力冲关。
秀才梁琛本是罗氏妻族，却在乌蒙郡高举义旗，以《诗经·硕鼠》为歌，传播四方，同时寄书嶲州太守白谙，让他转交朝廷，详述了土司统治地区人民的惨状，要求取消土司制度，改土归流。
一时间，“誓将去汝，适彼乐土”的口号，响遍乌蒙山周遭，黔州南北。
起义遭到了残酷镇压，梁琛被罗氏家主罗乾祐抓获，断肢凌迟。
梁琛死前尤痛骂不绝，声言大宋必为他报仇。
起义被镇压后，罗乾祐开始大肆驱逐辖地内的宋人，甚至一些亲宋的土人也感受到了威胁。
淯井监的东部罗氏领罗士忠详细搜集了罗乾祐的罪行和梁琛的义举，宣布脱离罗氏管辖，向大宋举报罗乾祐谋反。
辛巳，罗士忠与白谙的奏章通过电报送抵政事堂，苏油收到后勃然大怒，立即召集都省联席会议。
“罗氏蛮跋扈如此，乌蒙郡还是不是宋土？！”文彦博是老鹰派，老头在都省会议堂指着苏油的鼻子破口大骂：“就是明润你绥靖过头，之前熊本上奏罗氏蛮侵淯井监，为何不派大军征剿？！当日打下他们的气焰，今日焉敢如此？！”
老头太不讲理了，好在另外还有一个讲理的老头。
吕公著说道：“文公不要这么激
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