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宋胆

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第215章 认可(第3/7页)
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宗教,神不是主体,修法的人才是主体。神不是万能,神只起到引导的作用,修法的人才是最重要的。

      所有的一切,最终目的都是什么?都是约束人心,崇尚道德。

      以至于到了后世,对于“自由平等”的解读,东西方也是不一样的。

      西方是绝对的自由,无论善恶,只要我想,那就是自由。可在东方,那叫任性,叫不负责任,不叫自由。

      东方的自由,是以自我约束为前提,以道德为标准。

      一个新冠就体现的淋漓尽至,戴个口罩都能上街抗议,都能打起来。

      这就是西方的自由,我想戴就戴,不想戴,谁也阻拦不了我。传染我,是我的自由。传染你,那也是我的自由

      可是我们不行,戴口罩不但是保护自己,同时也是不给别人添麻烦,不给社会添麻烦。自由也是有底限的。

      扯远了。

      总之,中原周边的少数民族,因为利益关系,无法融入到华夏的道德体系,这是没办法的事情。

      但是,印第安人不同。

      一来,他们想不到那么多,那么远,原始的生存环境制约了他们在这方面的能力。

      二来,不存在中原四夷的那种顾虑。

      奇布查三部,那就是和汉人搅在一块儿的异族。他们的利益就是大宋的利益,还有什么接受不了的?

      但是话说回来,能接受是一回事,真心融入是另外一回事。

      赵维有一点说的没错,不让三部掺和进来,不是另揣心思,

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