条河，然后再有舞阳邑。
在乐嬿、蒙嬿二女前往舞水的途中，她们66续续地碰到了不少女子，这些女子皆是蒙横、蒙珉、乐予等蒙邑一带各家族子弟的家眷，大多数看起来都很年轻，显然是诸家族子弟的妻室，偶尔也能看到几名老妪，显然是那些家族子弟的母亲。
对于这些女子，乐嬿、蒙嬿二女起初大多数都是不认得的，好在她们一同跟着男人们从蒙邑迁到舞阳，在途中也算接触过一段时日，因此倒也不至于毫无印象。
这不，在前往舞水的途中，便有不少熟悉或不熟悉的年轻女子跟乐嬿、蒙嬿二人打招呼，还称呼乐嬿为“仲夫人”。
其实按理来说，这些女子应该唤乐嬿为“蒙夫人”，或者“蒙乐氏”，但由于舞阳邑现如今居住着几十上百蒙氏子弟的妻室，且这些蒙氏子弟当中，亦不乏有人迎娶了乐氏女子为妻，因此称呼蒙夫人或者蒙乐氏，就很容易与其他人混淆。
当然了，还有一个原因即这些女子大多都没念过什么书，只知道乐嬿是蒙仲的妻室，便顺口称呼乐嬿为仲夫人或着仲乐氏不了解情况的人可能还会以为乐嬿的丈夫姓仲呢。
乐嬿出身乐氏宗女，是乐氏族长的小女儿，她当然知道那些女子对她的称呼存在着错误，但考虑到对方并无恶意，她也没想过强行要去纠正，毕竟在这个年长，后人以先祖的名字作为氏称也是很常见的说不定日后，蒙仲与她的后人也会用「仲」作为家族的氏称，以区别于「子姓蒙氏」。
这样一想，她如今被这些女子错误地称为「仲夫人」，也就没什么大不了的了。
值得一提的是，她们途中遇到的诸名嫁给蒙氏子弟的女子们，倒是正确地称呼她为“蒙乐氏”，甚至于其中还有几名女子称呼她为“城守夫人”这些女子显然是知情的。
比如说，乐嬿、蒙嬿二女在途中就遇到蒙横、蒙珉二人的妻室。
蒙横的妻室出身向氏，而蒙珉的妻室出身乐氏，由于这族兄弟二人平日里关系亲近，因此向
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