庄子问起这个问题后，华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续等人个个面色顿变，低着头缩着脑袋，面露讪讪之色，唯独蒙仲很有底气地说道：“在魏国时，弟子已阅遍《春秋公羊传》。”
在经过蒙仲的解释后，庄子这才知道这《春秋公羊传》，即当年儒家圣人孔丘传给弟子子夏，子夏又传给公羊高，公羊高又传给其子公羊平的那部讲述鲁国兴衰的史记。
而一想到儒家，庄子又不由地会联想到孟轲那张可恶的老脸，继而对此兴趣缺缺。
但蒙仲勤奋好学的行为，还是得到了庄子的高度赞赏。
有一点，道家与儒家是共通的，那就是对「学」的态度。
即是活到庄子这把年纪，他还在学习天象、揣摩天意，而儒家亦是，对学非常重视两家的区别仅在于，道家弟子学习，是为了提高自己的素养，追寻天道；而儒家弟子学习，大多则是为了更好地当官。【ps：儒家弟子中也有隐居做学问而不问世事的，尤其是受道家思想影响较深的分支，但大多数儒家子弟学习，还是为了仕途。】
次日，蒙仲、华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续暂别了庄子居，且在庄子居外分别，各人分别返回自己的家族，相约将有意投奔蒙仲一同前往方城的家族子弟集合于蒙邑，而蒙仲，则返回家中，与母亲、妹妹以及新婚的妻子团聚。
不得不说，当得知蒙仲已在魏国得到了三千户的食邑后，蒙氏一族极为重视，非但没有制止蒙横、蒙珉这些家族中的年轻人投奔蒙仲，反而极为支持。
这也难怪，毕竟族内似蒙箪、蒙荐、蒙羑等老人也感觉地出来，宋国渐渐地不再平静，这里或将成为四战之地，为了家族的延续，他们决定让一部分年轻人跟着蒙仲前往方城闯荡，而另外一半，则守着蒙邑这片故土。
也是，祖祖辈辈传承下来的祖业，岂是轻易就能割舍的？
一日后，华虎、穆武、向缭、武婴、乐进、乐续领着各自家族有意投奔蒙仲的族兄弟，在各家族族
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