少建议，只不过这些建议，戴盈之听得频频皱眉。
倒不是蒙仲的建议不好，只是他的要求太高：戴盈之只是希望将那些平民训练成合格的士卒，最起码懂得如何在战场上保护自己，同时杀死敌军；而蒙仲，则希望将这些平民训练成魏武卒、赵武卒，用士卒的质量来弥补数量。
因此针对此事，戴盈之与蒙仲还有过一番争执意味的讨论。
戴盈之表示蒙仲的训练要求太高，基本上七成的逼阳平民承受不住，这不是在练兵，纯粹就是折磨。
而蒙仲则反驳，他曾在赵国训练了一批信卫军，个个可以以一敌十。
然后戴盈之又说，这里只是小小一座逼阳城，城外又有齐军包围，哪有机会让你从宋国其他军队当中抽调精锐单独训练一批“宋武卒”？
最终，蒙仲只能放弃自己的主张，毕竟他也明白，无论是魏武卒，还是他当初训练的赵武卒（信卫军），并非只是单纯高强度训练士卒那么简单，更主要的还是要用优厚的待遇笼络军心，而目前这座被齐军包围乃至孤立的逼阳城，根本不具备训练精锐的条件。
遗憾之余，蒙仲亦时常前来此地，观摩戴盈之训练平民，毕竟每一位将领都有其独特的练兵方法与侧重点。
比如戴盈之，他就侧重于训练士卒们加强对兵器的掌握，比如说「手持长戈向前刺出」这个基础动作，将长戈平举在身体什么位置最省力，同时又能在刺出时最具力量？
再比如长戈上「胡（即横刃）」处于什么位置最具杀伤力？
再比如，当被敌军士卒抵挡住的时候，又如何转动长戈，利用「胡」缴械对方手中的兵器。
如果说蒙仲只是把长戈当做长枪用，那么戴盈之这位宋国的老将，可谓是非常精通对长戈的使用——此时蒙仲才意识到，原来长戈最具威胁的，并非是它的剑锋刀刃（援），而是横刃（胡）。
因此，判断一名士卒是否善于使用长戈，其实不在于看他刺出去的那一下，而是看他收
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