片刻之前，蒙鹜曾猜测肥义在赵国的地位可能不低，但事实上，他还是有所低估。
肥义在赵国的地位何止是不低，他乃是赵国的“三朝元老”，在赵雍的父亲「赵肃侯赵语」在位时，肥义就已经是赵国的贵臣了，然后又接连辅佐赵雍，以及如今的赵君赵何，作为赵国的国相，肥义堪称位极人臣。
然而不可思议的是，这位赵臣居然不是中原人，而是出身被中原人称呼为“蛮夷”的「白狄」。
白狄入中原，生在两百余年前的秦晋时期，而是秦国对白狄采取残暴镇压的手段，而晋国则采取怀柔政策，因此，白狄族中的鲜虞氏、肥氏、鼓氏、仇由氏这四支，便迁移到了中山一带。
而后，肥氏、鼓氏、仇由氏这三支白狄部落相继被晋国所灭，唯独鲜虞氏在中山建立了国家，即中山国——鲜虞氏所建立的中山国曾经一度被魏国攻灭，但此后鲜虞氏的后裔还是重新复国，即如今的中山国。
而肥义，即白狄族肥氏一族的后人。
虽然从面貌上仍能看出肥义与中原人有所区别，但从肥义的言行举止来看，外人实在很难想象这竟是一名“蛮夷”，或许这就是所谓的「夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之」——虽然肥义是白狄出身，但他在赵国生活了那么多年，也早就与赵人无异了。
包括赵国派遣入宋为相的仇赫，以及派遣入秦为相的「楼缓」，前者是出身匈奴，后者是出身楼烦，但仍然是深受赵雍信任的臣子，且早已被赵国的文化所同化。
“小子，来这边坐。”
见蒙仲身份特殊，肥义自然不会像对待普通少年那样对待蒙仲，招招手邀请蒙仲在他与李史对坐的矮桌旁坐下，旋即指着蒙仲身上的胡服好奇问道：“宋国亦盛行此类胡服吗？”
蒙仲如实回答道：“并不是，这是小子方才在城内游逛时购置的，确实如赵人所言，便于活动。”
“呵呵呵。”肥义笑着点了点头，旋即感慨地说道：“主父当年施行「胡服」
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