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战国大司马

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第16章:出游(二)(第4/5页)
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而彼不能长,即非道。

    蒙仲皱着眉头思忖了片刻,这才弄懂了庄子想要表达的意思。

    庄子是想告诉他,用鱼篓网来捕鱼,鱼的结局就只有两个,要么因为失去自由而死在网内,要么则是被他(渔人)捕捉食用,后者符合天道所谓「损有余而补不足」的说法,通俗地说这条鱼的死是有意义的,它使人活命了,它的精气在人的体内得到了延续;但若是那条鱼因为失去自由而白白死在渔网内,渔人很有可能就直接将死鱼给仍了,这样一来,这条鱼的死就没有任何意义。

    鱼死了,但渔人却没能填饱肚子,仍得继续捕捉其他的鱼,这样一来,鱼的损失与渔人的收获就不能维持平衡,所以有违天道。

    随后,庄子又用手中的竹简告诉蒙仲,用鱼篓网捕鱼,太过于容易,因为是容易获得的利益,因此或有可能人人效仿,盲目地捕捉河鱼,这很有可能导致一段时间后这里的鱼因此绝迹。

    而鱼一旦绝迹,则有可能导致最初的渔人也因此饿死,破坏了原本「渔人捕鱼为生」的规律,因此不合天道。

    “夫子的意思是……让小子毁掉那些鱼篓网么?”

    蒙仲犹豫地问道,看得出来他对此很舍不得。

    见此,庄子便在竹简上又写了几个字:人不为(éi)己、天诛地灭。

    这意思是说,人若不能约束自己的欲望、提高自己修养,肆意损害天道下的其他物种,那么日后就定然会遭到天道对人的‘报复’。【ps:这才是这句话的本意。】

    比如说,滥捕鱼苗的渔人,最终将无鱼可以捕捉;而大肆砍伐林木,或会导致山洪暴,泥土沙化。

    前人种下‘因’,后人得到‘果’,人(人类)不可能一直违背天道的规律而不受惩罚。

    而在这方面,蒙仲的感触更深,他不得不承认,庄子的眼界与思想,确实越当世绝大多数人。

    并且,庄子自身也是这样‘约束’自己的。

    蒙仲听说过一则轶事,

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