第440章 儒门大会就是新儒学的开始!(求订阅,求月票)(第5/6页)
msp;取士多少?
还要不要饱读诗书的士大夫?
是不是要弃儒家之学,而改用法家之论。不再用仁,而专用王霸之术吗?
五个问题,非常犀利而且由儒者提出,由帝王作答!
这事儿好像也有点不对啊!
不过赵楷这个“非传统”的帝王,并没有觉得把事情说清楚有什么不对,也不觉得科举和治国路线的问题是不能公开讨论的。
于是他就装模作样的拿起自己跟前的卷轴,看了一眼,然后开始答题。
“大宋的科举考试肯定还要办!”赵楷道,“但是科举的目的是什么?是为国取材!所以今后的科举考试的重点不再是儒家经典,而是真才实学也就是治国、理财、用兵、外交等方面用得上的本领,才是科举要考的。”
听到这话,在场的儒者心中就是一沉!
实学不会啊!
以往那么多年,科举都以道德文章为主,不考什么实学,所以大家就不学了
赵楷接着又道:“诸位应当知道,儒家之所以能为帝王所用,成为独尊的显学,并不是因为有儒家经典,而是因为有用!”
儒家给人的印象是比较弱的但实际上儒家在独尊之前,也得教出有用的士。所以儒家、法家、兵家等等的,其实并不是泾渭分明的。而兼收并蓄,博采众家之长,才是当时的主流。
比如李斯、韩非子的老师荀子就是一位大儒。他就吸收了法家学说,同时展了儒家思想。既尊王道,也称霸力;既崇礼义,又**治。
而
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