卫允的沐芸一起过了个新年。
在宥州看到沐芸的第一眼，卫允的心里就忽然冒出了一个念头，自己为什么不一手创立一个宗教呢？
百姓们信奉佛祖，参拜三清道尊，便是家里穷的都快揭不开锅了，可给寺庙捐香油钱的时候却异常的大方。
再看昔往西那几个造反起义的家伙，一个说自己是佛祖转世，把手底下的将领都封为漫天神佛，什么斗战胜佛，燃灯古佛，十八罗汉等等等等，竟然都能够汇聚数万人。
昔日的荆襄之乱，为的不过是一个小小的县尉，说自己是什么明尊降世，为了拯救世人，普度众生才下的凡间。
竟然造成了一场持续了大半年的叛乱，把荆襄四府之地彻底给打残了，百姓流离，官员士绅被杀，地方的大族被劫掠。
如今的大周并不想后世的人们，经过了唯物主义的熏陶，出现了所谓的无神论者。
大周境内，各地寺庙和道观数不胜数，香火也极为旺盛，信众们的来源上至王公贵族，下至平民百姓，几乎囊括了构成整个大周社会的各个阶层，而且还是男女老少通吃的那种。
以往无数的成功案例告诉卫允，若是想要收拢民心，最好的办法就是建立起同一种信仰，一种能够让所有人都信服的信仰。
然后社会教便应运而生了。
而昔日的荣飞燕，今日的沐芸，便顺理成章的成为了社会教的第一任圣女，至于那位神秘莫测，不见尾的教宗大人，自然就是卫允了。
而那些所谓的社会教使者们，多是由各地那些屡试不第的童生们组成，社会教通过雇佣的方式，聘请他们传教，教授那些孩子们读书识字。
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