人在东京抽卡降魔

的，伟业有什么用？为什么老唐没有讲，是因为他本身得到的传承就不完整，还是说东土的道路和大多数都不同？

      青铜突破到白银不仅仅是需要渡过地风火三灾，伟业也是关键？还是说两者可以任选其一？

      不过上川悠仁更加倾向于前者，因为他想到了一种说法，好像成仙之前，有种积累外功的说法，其中自己听到的解释，就是外功等于功德，而功德可以削弱天劫。

      而积累功德的过程，不就是在产生伟业吗？

      而且未必是需要功德，或许这只是正道导人向善的说法，毕竟西方很多的修行者并不讲求功德，而且东土那么多修行魔道和左道的修士，他们难道想要成为天魔，也需要积累功德？

      功德这种东西太抽象了，你救人算是功德，但你救下的人杀了十个人算不算是功德？

      然后他杀死的十个人也许以后都有可能是坏人。

      这种罗生门的思辨可以陷入绝对的唯心之中，更不要说刚刚举的例子只是人，还没有扩张到整个天地之中，到底什么才对这片天地是功德？而且这天地是指脚下的星球意识还是指宇宙意识？

      如果是宇宙意识那种以百亿年为单位的存在，恐怕即使是真神对祂的影响也近乎于无，怎么可能算是功德。

      上川悠仁的脑海中浮现出一个个问题，不过能够从和田这里得到免费的知识，他还是很高兴的，“所以伟业的作用？”

      和田笑而不语，上川悠仁明白对方的意思，这种珍贵的知识，即使不是直接修行之法，但也绝对不会免费，他举起面前的冰水喝了一口，你不回答，我可以找其他人回答。

      看到上川悠仁

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