祖归宗，回家就得执妾礼。
大明更没有平妻的说法，户律硬铁铁规定：“若有妻更娶者，亦杖九十，后娶之妻离异归宗。”
作为男人的杨河可以很轻松，也可以甜言软语哄骗她们，说你们两个都是平等的，情如姐妹，不分尊卑，就如娥皇女英那样美满。
以后生下子女，也都是嫡子嫡女，有平等的财产继承权，你们死了，也都拥有列名墓碑与祖宗牌位的权利。
但世人的眼光是骗不了的，明媒正娶只能有一个，余下一个，只要你不是大妇，管你叫平妻还是叫妾，都会被百姓嘲笑到死。
在官方的眼中，这个叫平妻的事实上还是妾，永远没有正妻的权力与地位，真以为“同进士”就真的是进士，“如夫人”真的是夫人？这是自欺欺人。
以后什么朝廷的封赏，官方的待遇，诰命夫人等等都是绝缘。
特别外人眼光难以忍受，毕竟妾的地位太低了，一人做妾，甚至连累同族的姑娘贬值。
放在唐宋时期，家里有漂亮小妾，同窗要用他的妾跟你换着玩，你不答应，你就是不厚道，饱受指责。
所以杨河确实会在家里说，你二人是平等的，都是妻，都可入宗祠，生下子女也都是嫡子嫡女。
哪个为嫡长子，就看你二人肚皮了。
但走在外面，她们能否承受这种沉重的心理压力，杨河心中没底。
而且名面上的正妻肯定要定下一个。
这定谁，就是一个非常严肃的问题了，必须三思而后行。
莫名其妙来到大明朝，让杨河心动的女子唯有这两个，当然都想收了。
只是他敏锐的看出来，九爷是不可能让女儿做妾的，钱三娘自己也不愿。
王琼娥那边同样如此，不论家族或是个人。
想来想去，只有这个办法了。
如果这都不行，那只有日后再说了。
……
怀着这心思，杨河带着
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