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次元法典

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第九百八十八章 天之白塔访问团(上)(第3/6页)
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,观察鬼魂,解剖鬼魂,了解鬼魂,所以它才会被认为是不存在。因为你除了一些道听途说的都市怪谈之外,没有任何证据能够证明它们存在,因此它们就不存在,这是很简单的道理。

    神明与魔鬼也是同理。

    或许某一天,根据我们的科学展,我们可以观察到其他维度的生物,也许可以现真正生活在其他维度的“灵魂”,到那时候再把教科书改过来就是了。唯物主义又不是宗教信仰,抱着一点儿死不悔改,那是狂热的十字军,而不是合格的唯物主义者。

    而反过来,在主世界上有魔鬼和亡灵就很正常了,为什么?因为我们可以亲眼见到魔鬼和亡灵,也可以抓住它们,甚至解剖它们,分析它们,认识它们,甚至还和它们进行过战斗,那么它们的存在就很正常也很合理了。

    这很科学,也很唯物。

    甚至可以说,主世界的法师是最“唯物”的一群人了,也许比地球上接受过教育的现代人还要“唯物主义”,毕竟地球上很多人一旦看见出自己常识范围的东西第一反应就是无法理解和接受,然而对于法师来说,什么样稀奇古怪的东西他们都见过了,哪怕再稀少罕见,他们也可以理解和接受其的存在。

    这也是为什么方正会很放心的把这些东西送到白塔的原因之一。

    至于原因之二嘛………很简单,他想要尽快提高主世界的文明水平。

    之前在卫星上方正现的秩序女神的留言虽然模糊不清,但是有一个条件是很明显的—那就是主世界的文明必须要先能够拥有突破大气层,进行星际旅行的文明水平,才有资格得到秩序女神的留言。

    而这只能够说明一件事—星空外的危险远远在这之上,能够进行星际旅行,是最起码的必要条件。

    如果不尽快提升主世界的文明水准,难道要让方正一个人当救世主不成?

    知识可以用来补充基础不足,然而工业化还是最重要的,所以方正才从自己的自由世界里翻了各种各样的动力系统和机械,

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