宋长镜，也开始一页一页翻阅册子，没有任何内容遗漏。
而分别来自扶摇洲和金甲洲的两大王朝新帝，更是不敢错过任何一个字。
郑居中因为是扶摇洲的收官人，所以也耐着性子看过一遍，合上书籍后，开始计算得失。
如果说郑居中是最快看完册子的那个人，那么陈平安就是最慢翻完的人，没有之一。
其实这本册子，最关键的一点，就是某个别洲势力，比如白帝城，皑皑洲刘氏，在这四洲扶持仙家山头傀儡的约束力大小，以及文庙这边具体的规矩界线所在。其实任何一个界线模糊地带，都会引极多的山上纠纷，若是今天文庙不议此事，那就无非是一切规矩照旧，再简单不过，山上的勾心斗角，是一门积淀数千年的学问了，只要是个传承悠久的宗门，都不陌生，一个比一个擅长。
至于文庙编撰的这本册子，提出了重建山河一事的补偿方案，看似条目清晰，但意义不大，因为只给出了一个大方向，何况落实在事上，到时候真正对接双方，是山上宗门，和那山下王朝。
郑居中，刘聚宝，郁泮水，都有问题。
扶摇洲的刘蜕，作为曾经的飞升境大修士，自家宗门曾经手握三王朝，王朝藩属更有二十余国。
试图在桐叶洲选址下宗的北俱芦洲大剑仙白裳，往桐叶洲秘密倾斜人力物力的大源王朝，卢氏皇帝不宜开口，国师杨清恐却必须声。
如今大骊王朝依旧占据宝瓶洲半壁江山的宋长镜，也不例外。
一一询问，韩老夫子一一回答，有些答案，显然不让人满意。只是除了白帝城城主和宋长镜，就再无人当面与那位文庙副教主“讨价还价”。
至于玉圭宗宗主韦滢，则始终默不作声，反而是关系不大的武圣吴殳，主动站在那些大宗门大山头的对立面，希望文庙订立的规矩更加严密。
陈平安已经将册子看完一遍，却又重新再翻一遍。
对于这个年轻人，如果是只有一个“隐官”粗略
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